《易经》在古代孕育了中国古代风水学，同时，也使得这一学问在中国的建筑领域发挥得淋漓尽致。如：北京城及故宫，这是中国古代建筑运用易经理念的典型案例，同样在今天的现代建筑中（如：世界建筑师贝聿铭在20世纪80年代设计的香山饭店，无论总体布局，还是细部处理，设计者几乎都在不断地、反复运用易学的象数和符号，强化建筑本身的民族文化与艺术的内涵），《易经》的“天人合一”，强调人与自然和谐相处，因地制宜的思想依然被传承着。而且《易经》的整体思维模式，已然受到现代生命科学研究领域的高度重视。

风水学是中华文化的重要组成部分。实际上就是宇宙星象学、地理、物理学、（水文）地质学、环境、景观学、建筑学、生态学、哲学、美学、心理学以及人体生命信息学等多种学科综合于一体的自然科学。风水的内涵其实就是多种物质的综合运用。多种场包括气场、磁场、电场… … 构成了对环境的综合影响，而气场又是其中最重要的。风水学要求人居环境宜山环水抱、面南向阳、刚柔相济，使人体这个小宇宙的阴阳合体，更能适应外界环境的大阴阳合体，从而达到天时、地利、人和的最佳时空状态。也就是说风水学就是选择最有利于人体气场的学问。风水学的核心思想是天人合一、人与自然的和谐。它以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的，是实实在在的人本主义学问。真正的中国古代风水学应该是一种科学与玄学、精华与糟粕并存的，落后于现代技术、超越于现代科学的系统理论，是一种宝贵的非物质历史文化遗产。

风水学可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要顺应自然规律，优化自然环境，做到天人合一，这样就会有好风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，因此丁财贵秀、百福瑧临。社会就会因人人平安、家家幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为、家家发达而和谐兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。从“孟母三迁”，到“家和万事兴”… …到“山清水秀出秀才，穷山恶水出刁民”……正所谓“一命、二运、三风水 … …”